Pendidikan Kesetaraan Gender Perspektif Quraish Shihab dalam tafsir al-Misbah Q.S Al-Nisa (4): 34, Q.S. Ali Imran: 195, dan Q.S. al-Nahl : 97)

sri, syarofah (2021) Pendidikan Kesetaraan Gender Perspektif Quraish Shihab dalam tafsir al-Misbah Q.S Al-Nisa (4): 34, Q.S. Ali Imran: 195, dan Q.S. al-Nahl : 97). Masters thesis, IAIN Madura.

[img] Text
1. Sri Syarofah 20170721111 Cover.pdf
Download (24kB)
[img] Text
2. Sri Syarofah_20170721111_pernyataan keaslian_PAI.pdf
Download (563kB)
[img] Text
3. Sri Syarofah 20170721111 persetujuan pembimbing.pdf
Download (288kB)
[img] Text
4. Sri Syarofah 20170721111 Halaman Pengesahan.pdf
Download (296kB)
[img] Text
5. Sri Syarofah_20170721111_Abstrak_PAI.pdf
Download (474kB)
[img] Text
6. Sri Syarofah 20170721111 Daftar isi.pdf
Download (270kB)
[img] Text
7. Sri Syarofah 20170721111 BAB I.pdf
Download (447kB)
[img] Text
8. Sri Syarofah 20170721111 BAB II.pdf
Restricted to Repository staff only
Download (415kB)
[img] Text
9. Sri Syarofah 20170721111 BAB III.pdf
Restricted to Repository staff only
Download (688kB)
[img] Text
10. Sri Syarofah 20170721111 BAB IV.pdf
Download (941kB)
[img] Text
11. Sri syarofah 20170721111 BAB V.pdf
Restricted to Repository staff only
Download (252kB)
[img] Text
12. Sri Syarofah 20170721111 Daftar pustaka.pdf
Download (388kB)
[img] Text
13. Sri Syarofah_20170721111_Riwayat Hidup_PAI.pdf
Download (343kB)

Abstract

ABSTRAK Sri Syarofah, 2020, Pendidikan Kesetaraan Gender Perspektif Quraish Shihab dalam tafsir al-Misbah Q.S Al-Nisa (4): 34, Q.S. Ali Imran: 195, dan Q.S. al-Nahl : 97), Thesis, Program Magister Pendidikan Agama Islam Pascasarjana IAIN Madura, Dr. H. Zainuddin Syarif, M. Ag. Dan Dr. H. Moh. Zahid, M, Ag. Kata Kunci: Pendidikan Kesetaraaan Gender, Quraish Shihab, Tafsir al-Misbah. Persoalan gender ini sudah lumrah menjadi sumber persoalan yang sangat menarik bagi banyak pihak. Baik dikalangan laki-laki maupun perempuan. Dikalangan yang ahli dalam pemikiran agamapun gender ini masih menjadi tema yang hangat untuk diperbincangkan dalam suatu forum. Dalam penelitian ini diungkap oleh ilmuan terkemuka dan seorang tafsir al-Quran yang sangat diakui keilmuannya. Tokoh tersebut adalah M. Quraish Shihab. Dari latar belakang semua yang telah diketemukan maka didapatkan 3 rumusan masalah dalam penelitian ini yaitu: 1). Bagaimana pemikiran Quraish Shihab tentang kesetaraan gender dalam tafsir Al-Misbah Q.S Al-Nisa (4) : 34, Q.S. Ali Imran: 195, dan Q.S. al-Nahl : 97), 2) Apa saja nilai pendidikan kesetaraan gender perspektif Quraish Shihab dalam tafsir al-misbah Q.S Al-Nisa (4) : 34, Q.S. Ali Imran : 195, dan Q.S. al-Nahl :97, 3). Apa relevansi pendidikan kesetaraan gender perspektif Quraish Shihab dalam tafsir Al-misbah dengan kurikulum di perguruan tinggi Agama Islam. Penelitian ini ditulis dengan model penelitian kualitatif, dengan cara melakukan penelitian atas buku-buku dan tafsir dari Quraish Shihab yang berkaitan dengan tafsir dan gender baik yang membahas secara umum maupun sebagian saja. Dengan kata lain penelitian ini adalah “Library Research” data diolah dengan melakukan klasifikasi data dengan menyususn data dengan berbagai katagori menurut kriteria secara logis dari masalah yang akan dipecahkan. Dari hasil penelitian menunjukkkan pertama, bahwa laki-laki dan perempuan mempunyai hak yang sama dalam mengenyam pendidikan. Karena dituliskan dalam al-Nisa [4] : 34 yang intinya laki-laki memang seorang pemimpin namun, laki-laki tidak boleh mengambil hak seorang istrinya, salah satunya tentang pendidikan dan pengetahuan istrinya, Q.S al-Imran : 195 bahwa derajat laki-laki dan perempuan itu sama dimata Allah, dan pada Q.S al-Nahl : 97 dijelaskan bahwa derajat laki-laki dan perempuan sama dimata Allah yang mebedakan hanya amal perbuatannya saja. jadi intinya, dalam al-Qur’an tidak ada larangan bagi kaum perempuan untuk mengenyam pendidikan. Begitupula dengan pendapat M. Quraish Shihab yang menyatakan bahwa perempuan merupakan seorang ibu, dan seorang ibu haruslah mempunyai pendidikan dan pengetahuan untuk memberikan pendidikan yang baik bagi anak-anaknya. dan perempuan juga berhak menentukan tempat pendidikan yang akan mereka emban baik ii studi yang akan mereka pilih. Kedua, Menyangkut nilai pendididkan kesetaraan gender yaitu nilai Persamaan hak laki-laki dan perempuan, Perbedaan fisik laki-laki dan perempuan, Partisipasi kaum laki-laki dan kaum perempuan, Keadilan bagi kaum lakilaki dan kaum perempuan, Kerjasama antara kaum laki-laki dan perempuan, Kesetaraan laki-laki dan perempuan yang secara keseluruhan menyangkut kemanusiaan dan hak-hak yang sama bagi laki-laki dan perempuan dalam ranah pendidikan yang. Ketiga Kesetaraan gender dalam ranah kurikulum sangatlah berpengaruh untuk meningkatkan motivasi dan eksistensi perempuan dalam dunia pendidikan tanpa membedakan hak-hak dan kewajiban bagi laki-laki dan perempuan, sehingga perempuan mampu meningkatkan wawasannya melalui pendidikan tanpa adanya pembeda atau pembatas bagi laki-laki dan perempuan. ABSTRACT Sri Syarofah, 2020, Gender Equality Education Perspective Quraish Shihab in interpretation al-Misbah Q.S Al-Nisa (4) : 34, Q.S. Ali Imran: 195, and Q.S. al-Nahl : 97), Thesis, Graduate Islamic Education Master Program IAIN Madura, Dr. H. ZainuddinSyarif, M. Ag. And Dr. H. Moh.Zahid, M, Ag. Keywords: Gender Equality Education, Quraish Shihab, Tafsir al-Misbah. This gender issue is commonplace to be a source of very interesting issues for many parties. Both among men and women. Among those who are experts in religious thought, gender is still a hot theme to discuss in a forum. In this study it was revealed by a leading scientist and an interpretation of the Quran that is highly recognized scientific. The person is M. QuraishShihab. From the background of all that has been found, there are 3 formulations of problems in this study namely: 1). What does Quraish Shihab think about gender equality education in the interpretation of Al-Misbah Q.S Al-Nisa (4) : 34, Q.S. Ali Imran: 195, and Q.S. al-Nahl : 97), 2) What are the values of gender equality education perspective of Quraish Shihab in the interpretation of almisbah Q.S Al-Nisa (4) : 34, Q.S. Ali Imran : 195, and Q.S. al-Nahl :97, 3). What is the relevance of gender equality education perspective of Quraish Shihab in the interpretation of Al-misbah with the curriculum in Islamic universities. This research was written with a qualitative research model, by conducting research on books and interpretations of the Quraish Shihab related to interpretation and gender both in general and partially. In other words, this research is "Library Research" data processed by classifying data by compiling data with various categories according to the logical criteria of the problem to be solved. From the results of the study pointed out first, that men and women have the same rights in education. Because it is written in al-Nisa [4] : 34 which is essentially a leader but, men should not take away the rights of a wife, One of them is about the education and knowledge of his wife, Q.S al-Imran: 195 that the degree of men and women is the same in the eyes of God, and in Q.S al-Nahl: 97 explained that the degree of men and women is the same in the eyes of God that distinguishes only his deeds. . So the point is, in the Qur'an there is no prohibition for women to have an education. Similarly, M. Quraish Shihab's opinion states that women are mothers, and a mother must have an education and knowledge to provide a good education for her children. and women are also entitled to determine the place of education that they will hold both studies that they will choose. Second, Concerning the value of gender equality education is moral values, aqidah values, and sharia values all concerning humanity and equal rights for men and women in the realm of education. The Third Gender equality in the curriculum is very influential to increase the motivation and existence of women in the world of education without distinguishing rights and obligations for iv men and women, so that women are able to improve their insights through education without discriminating or barriers for men and women. الملخص سرر شرارر اعامر ر٢٠٢٠مرتعلي رالمسرر ةابرنيارالسيسرريارميقة ر يارارر لرعسرالتاسرري ر"الم ررن " سررة بر اليسر رراةيار٣٤مرسرة بر عر م اا رراةيار١٩٥مرةسرة برالي:ع راةيار٩٧.راط ة:امررن ي مجرالم سسرتي رعسر الت نياراإلسرمميارالييييارالي اسر ارالعلي رعسرس معاراليييسراالسرمملرال:يةمسرم ية امرييتة رال: رزيارالييار ا يفرالم سستي .رةرييتة رال: رم:ميرزاهيرالم سستي رررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر اليلم ارالمات :يا رتعلي رالمس ةابرنيارالسيسيارمر يارا لرمرتاسي رالم ن ررررررررررررررررررررررررر رررررررررررتعير ضررررياراالختمع ارنيارالسيسرررريا م رررريً ا ماررررت ًي للمارررر يع التس ت العييي ما ا ط اف. نيا ال س ع ةاليس . نيا الماي يا اليييييا م ال يزاع هذا االختمف نيا السيسيا مةضة ً س خيً يسل مي اته عس ي اسررررار لميا.رعسرهذارالن:ترمرت رارررر :هرمار نعرالع ل رةماسرررر رالم ارالي ي رم:مير يارارررر ل,رمارهذهر الخلايارمرتةسيرثمتر يغرمايلارعسرهذهرالي اسارمرةهس ر١.)رييفرياي ر يارا لرعسرتعلي رالمس ةابرنيار السيسريارعسرتاسري رالم رن رسرة براليسر راةيار٣٤ مرةسرة بر لسر م ااراةيار١٩٥ مرةسرة برالي:ع راةيار ٩٧)رمر٢)رم رهسر ي رالت نيار للرالمسرر ةابرنيارالسيسرريارمارميقة ر يارارر لرعسرتاسرري رالم ررن رسررة بر اليسرررر راةيار٣٤مرسررررة براعر م اا رااليار١٩٥ الي:عرااليار٩٧ مر٣.)رم ر م ارميقة ر يارارررر لرنتعلي ر المس ةابرنيارالسيسيارعسرتاسي رالم ن رمعرالمي هجرعسرالس مع اراإلسمميا؟رررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررررريسررررتخي هذارالن:تريمةذ رن:ترية سرمرمارخمعرإس ا رن:ترعسريتلرةتاسرررري اار يارارررر لر المتعلمارنمضر ي راليةاراالستم سرمرسرةا رالتسرتي ارناريعر ريةرسز.سرعمط.رةنعن بريخ مرع ارهذارالن:تر هةر"الن:ترالميتنا"مريت رمع لسارالني ي ارمارخمعرت ييفرالني ي ار ارط يقرت تيلرالني ي ارعسرع. ارمختلاار ةعم رلمع يي رميطميارلمايلاريسلر:ل .ررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر يا لل س ع ةاليسرررررر ياق ال:مةق عس تلمس التعلي . يه ميتةل عس سررررررة ب رررررررررررررتق يت .ج الن:ت يةالً التس عس سةه ه ييةا ال سع .ياً اليسررررررر راةيار٣٤ ة م ةليا ال يميا لل سع يا ييزا :ق الزةسا م ي:يه يتعلقرنتعلي رةمع عارزةستهرمرسرة براع م اا راةيار١٩٥ ياري سارال س عرةرةالم يبرهسرياسر متم ثلا عسر يا هللارمرةعسرسة برالي:ع راةيار٩٧ يةضحرياري س ارال س عرةاليس رمتم ثلارعسر يارهللارةالرتميزرإالرعسر ي م ل .رلذلكرمرمار:يترالسةه رمرالريةسيرعسرالم اريشر:ق ر للرتلمسرالم يبرالتعلي .رةيذلكرال: عرمعر يشر م:مير ياراررررررر لرعسريارالم يبري رمرةيارا ريسلريارتيةارمتعلمارةمع عارلتةع رت نيارسييبر ةاليه .ر ةللم يب يي ًضر ال:ق عس ت:ييي مي ا التعلي الذش سريويةيه م ةم إذا ي يا الي اسرا سرتخت ه . ث يي ً م عيم يتعلق نميمارتعلي رالمس ةابرنيارالسيسيارمريشرالمي را خم يارمرة ي رالعمييبرمرةالمي رالا يارمرةيل رم تنطارن إليس ييار م المس ةاب نيا ةال:مةق المتس ةيا لل س ع ةاليس عس مس ع التعلي . ث لث السيسيارعسرمس عرالمي هجرموث برسيًار ً عسرزي يبرياععيارةةسةيرالم يبرعسر ل رالتعلي ريةارتمييزرنيار:مةقرةالتزام ارال سعرةالم يبرمرن:يترتيةار الم يبر ي بر للرزي يبر ع رمارخمعرالتعلي ريةاريشرتا اريةر .قرنيارال سعرةالم يب.رر

Item Type: Thesis (Masters)
Subjects: ?? m_014 ??
Divisions: Program Pascasarjana > Pendidikan Agama Islam
Depositing User: Mr rony hari
Date Deposited: 04 Feb 2021 07:35
Last Modified: 04 Feb 2021 07:35
URI: http://etheses.iainmadura.ac.id/id/eprint/705

Downloads

Downloads per month over past year

Origin of downloads

Actions (login required)

View Item View Item