Buhari, Buhari (2021) Integrasi Ilmu dalam Pendidikan Islam (Studi Komparasi Pemikiran Badiuzzaman Said Nursi dan M. Amin Abdullah. Masters thesis, IAIN Madura.
![[img]](http://etheses.iainmadura.ac.id/style/images/fileicons/text.png) |
Text
1. Buhari_20170721012_Cover_PAI.pdf Download (888kB) |
|
Text
2. Buhari_20170721012_Pernyataan_Keaslian_Tulisan_PAI.pdf Download (81kB) |
|
Text
3. Buhari_20170721012_Lembar Persetujuan_PAI.pdf Download (115kB) |
|
Text
4. Buhari_20170721012_Lembar Pengesahan_PAI.pdf Download (157kB) |
|
Text
5. Buhari_20170721012_Absrtrak_PAI.pdf Download (366kB) |
|
Text
6. Buhari_20170721012_Daftar Isi_PAI.pdf Download (509kB) |
|
Text
7. Buhari_20170721012_BAB_I_PAI.pdf Download (467kB) |
|
Text
8. Buhari_20170721012_BAB_II_PAI.pdf Download (462kB) |
|
Text
9. Buhari_20170721012_BAB_III_PAI.pdf Download (542kB) |
|
Text
10. Buhari_20170721012_BAB_IV_PAI.pdf Download (435kB) |
|
Text
11. Buhari_20170721012_BAB V_PAI.pdf Download (227kB) |
|
Text
12. Buhari_20170721012_Daftar_Pustaka_PAI.pdf Download (618kB) |
Abstract
ABSTRAK Buhari, 2020, Integrasi Ilmu dalam Pendidikan Islam (Studi Komparasi Pemikiran Badiuzzaman Said Nursi dan M. Amin Abdullah), Tesis, Program Migister Pendidikan Agama Islam IAIN Madura, Pembimbing: Dr. H. Mohammad Kosim, M.Ag dan Dr. Edi Susanto, S.Ag, M.Fil.I. Kata Kunci: Integrasi Ilmu, Pendidikan Islam. Kemunduran umat Islam dan pendidikan Islam dalam ilmu pengetahuan adalah sesuatu yang nyata. Di mana dalam ketiga revolusi peradaban manusia, yaitu revolusi hijau, revolusi industri, dan revolusi informasi, tidak ada satu pun ilmuwan muslim tercatat sebagai pengembang ilmu pengetahuan. Hal ini tidak terlepas dari paradigma dikotomis ilmu–ilmu agama dan ilmu umum–yang masih mempengaruhi sebagian umat Islam. Beberapa soslusi ditawarkan untuk kembali merebut kejayaan peradaban sebagaimana yang pernah berlangsung pada masa kejayaan Islam, diantaranya islamisasi ilmu dan integrasi ilmu. Menurut beberapa ilmuwan, yang diantaranya Badiuzzaman Said Nursi dan M. Amin Abdullah integrasi ilmu adalah salah satu solusi untuk menjawab permasalahan umat Islam saat ini. Bagi keduanya, ilmu-ilmu agama dan ilmu-ilmu umum (sains) tidak boleh dipisahkan. Keduanya merupakan satu kesatuan yang akan saling melengkapi dengan saling bertegur sapa dan saling komonikasi (interconnected entity), keduanya tidak boleh terpisah (separated entities), apalagi bersifat angkuh yang merasa tegak sendiri (single entity). Itulah yang menarik perhatian peneliti untuk mengkaji lebih intens tentang integrasi ilmu dalam pendidikan Islam. Permasalahan dalam penelitian ini adalah: Bagaimana konsep integrasi ilmu serta persamaan dan perbedaan integrasi ilmu dalam pandangan Badiuzzaman Said Nursi dan M. Amin Abdullah? Dan Bagaimana kontribusi pemikiran Badiuzzaman Said Nursi dan M. Amin Abdullah dalam mewujudkan pendidikan Islam integratif? Untuk menjawab permasalahan ini, dilakukan penelitian dengan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian pustaka (library reseach). Sumber data diperoleh dari data-data primer, yaitu karya-karya Badiuzzaman Said Nursi dan M. Amin Abdullah serta data skunder yang meliputi kitab, buku, jurnal, dan tulisan-tulisan lainnya yang menyangkut pemikiran Badiuzzaman Said Nursi dan M. Amin Abdullah yang berkaitan dengan integrasi ilmu. Teknik pengumpulan data yang digunakan oleh peneliti adalah dokumentasi. Adapun teknik analisis datanya dalam penulisan ini adalah Content Analysis atau analisis isi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa integrasi ilmu menurut Badiuzzaman Said Nursi adalah pemaduan ilmu-ilmu agama dan umum dalam sebuah sistem pendidikan (Islam). Dan ia menambahkan, pentingnya pengenalan ilmu tasawwuf dalam pendidikan Islam. Sedangkan menurut M. Amin Abdullah integrasi ilmu adalah membuat ilmu-ilmu agama dan ilmu-ilmu umum saling berdialog serta bertegur sapa. Dalam pemikiran integrasi ilmu, Badiuzzaman Said Nursi dan M. Amin Abdullah memiliki beberapa persamaan yang diantaranya adalah pandangan tentang: 1) sumber ilmu pengetahuan; 2) klasifikasi ilmu; 3) paradigma integrasi ilmu dan agama; 4) pendidikan dan sumber pendidikan Islam; dan 5) tipologi pemikiran pendidikan Islam. Adapun perbedaan pemikiran keduanya terletak pada model pendidikan Islam integratif. Secara jelas dan nyata, pemikiran Badiuzzaman Said Nursi dan M. Amin Abdullah ikut berkontribusi dalam menegakkan pendidikan integrasi dalam pendidikan Islam pada masa kini. Berdasarkan uraian di atas, integrasi ilmu dalam pendidikan Islam adalah sebuah keniscayaan yang harus dikembangkan pada masa sekarang ini jika umat Islam ingin mengulangi kejayaan peradaban sebagaimana telah tercatat dalam peradaban umat Islam terdahulu. Bukan masanya lagi ilmu agama dan umum ditempatkan pada posisi yang berlainan, apalagi dipertentangkan. Ilmu-ilmu agama harus tetap dipelajari dan ilmu umum (sains) harus dikembangkan. Salah satu dari keduanya tidak boleh ditinggalkan, sebab baik ilmu agama maupun ilmu umum sama-sama ilmu Allah SWT. Integrasi ilmu merupakan sinergitas antara ayat-ayat qauliyah (al-Qur’an dan al-Sunnah) dan kauniyah (alam semesta) untuk mencapai kehidupan yang baik dan lebih baik di masa sekarang, nanti, dan selamanya. xviii ملخص البحث خباري ، 2020 ، تكامل العلوم يف الرتبية اإلسالمية )دراسة مقارنة لفكر بديع الزمان سعيد نورسي وحممد أمني عبد هللا( ، رسالة املاجستري، قسم الرتبية االسالمية كلية الدراسة العليا جامعة مادورا اإلسالمية احلكومية ، املشرف: الدكتور حممد قاسم ، املاجستري و الدكتور عيدي سوسنطا، املاجستري. الكلمات الرئيسية: تكامل العلوم ، الرتبية اإلسالمية. أتخر املسلمني والتعليم اإلسالمي يف العلو م أمر حقيقي. يف ثورات احلضارة اإلنسانية الثالث ، وهي الثورة اخلضراء ، والثورة الصناعية ، وثورة املعلومات ، مل سجل ُ ي أي من العلماء املسلمني كمطور للعلم. هذا ال ينفصل عن النموذج الثنائي بني الدين والعلو م العامة الذي ال يزال يؤثر على بعض املسلمني. تقدم بعض اجملتمعات الستعادة جمد احلضارة كما كانت خالل ذروة اإلسالم ، مبا يف ذلك أسلمة العلو م و تكامل العلو م. و عند بعض العلماء ، مبن فيهم بديع الزمان سعيد نورسي وحممد أمني عبد هللا ، فإن تكامل العلم هو حل واحد ملعاجلة مشاكل املسلمني اليوم. ابلنسبة لكليهما ، ال جيب الفصل بني العلوم الدينية والعلوم العامة )العلوم(. كالمها وحدة تكمل بعضها البعض من خالل تبادل التحية والكياانت املرتابطة ، جيب عدم فصلها )كياانت منفصلة( ، انهيك عن كوهنا متغطرسة تشعر أبهنا مستقيمة )كيان واحد(. هذا ما جذب انتباه الباحث ليدرسوا بشكل مكثف تكامل العلو م يف الرتبية اإلسالمية. املشكلة يف هذا البحث هي: ما مفهوم تكامل العلو م وأوجه الشبه واالختالف يف تكامل العلو م يف نظر بديع الزمان سعيد النورسي وحممد أمني عبد هللا؟ وكيف تساهم أفكار بديع الزمان سعيد نورسي وحممد أمني عبد هللا يف حتقيق الرتبية اإلسالمية التكاملية؟ لإلجابة على هذه املشكلة ، مت تنفيذ هنج حبث نوعي مع نوع حبث املكتبة )حبث املكتبة(. مصادر البياانت اليت مت احلصول عليها من البياانت األولية ، وهي أعمال بديع الزمان سعيد النورسي وحممد أمني عبد هللا والبياانت الثانوية اليت تشمل xix الكتب والكتب واجملالت وغريها من الكتاابت املتعلقة أبفكار بديع الزمان سعيد النورسي وحممد أمني عبد هللا املتعلقة مع تكامل العلوم. تقنية مجع البياانت اليت يستخدمها الباحث هي التوثيق. تقنية حتليل البياانت يف هذه الكتابة هي حتليل احملتوى. أوضحت النتائج أن تكامل العلوم عند بديع الزمان سعيد النورسي كان دمج العلوم الدينية والعامة يف نظام تعليمي )اإلسالم(. وأضاف أمهية إدخال الصوفية يف الرتبية وفقا ملا قاله أمني عبد هللا ، فإن تكامل العلم هو جعل اإلسالمية. يف هذه األثناء ، العلوم الدينية والعلوم العامة احلوار والتحية لبعضهما البعض. يف فكر دمج العلوم ، لدى بديزمان سعيد نورسي وحممد أمني عبدهللا العديد من أوجه التشابه من بينها آراء حول: 1 )مصدر املعرفة. 2 )تصنيف املعرفة ؛ 3 )منوذج دمج العلم والدين ؛ 4 )الرتبية ومصادر الرتبية اإلسالمية. 5 )تصنيف فكر الرتبية اإلسالمية. يكمن اختالف الفكر بني االثنني يف منوذج الرتبية اإلسالمية التكاملية. بشكل واضح وواضح، سامهت أفكار بديزمان سعيد نورسي و حممد أمني عبد هللا يف دعم التعليم املتكامل يف الرتبية اإلسالمية اليوم. بناء على الوصف أعاله ، يعترب دمج العلو م يف الرتبية اإلسالمية ضرورة جيب تطويرها يف هذا الوقت إذا أراد املسلمون تكرار جمد احلضارة كما مت تسجيله يف احلضارة اإلسالمية السابقة. مل يعد الوقت قد حان لوضع العلوم الدينية والعلوم العامة يف مواقع خمتلفة ، انهيك عن التنازع عليها. جيب االستمرار يف دراسة العلوم الدينية وتطوير العلوم العامة. جيب عدم التخلي عن أحدمها ، ألن الدين والعلم العام كالمها معرفة هللا سبحانه وتعاىل. إن تكامل العلوم هو التآزر بني آايت القوليات )القرآن والسنة( والكونيات لتحقيق حياة جيدة وأفضل يف احلاضر واملستقبل وإىل األبد. ABSTRACT Buhari, 2020, Integration of Science in Islamic Education (Comparative Study of the Thought of Badiuzzaman Said Nursi and M. Amin Abdullah), Thesis, graduate Program for Islamic Religious Education IAIN Madura, Advisor: Dr. H. Mohammad Kosim, M.Ag and Dr. Edi Susanto, S.Ag, M.Fil.I. Keywords: intregation of knowledge, Islamic Education. The decline of Moslems and Islamic education in science was a real thing. It ever occured in the three revolutions of human civilization, namely the green revolution, the industrial revolution, and the information revolution. At those periods, none of scientist moslems were recorded as developer of science. This is inseparable from the dichotomous paradigm of religion and general science which still influences some Moslems. Some societies are offered to regain the glory of civilization as it had been during the heyday of Islam, including the Islamization of science and integration of science. According to some scientists, including Badiuzzaman Said Nursi and M. Amin Abdullah, the integration of science is one of solutions to address the problems of Muslims today. For both, the religious sciences and general sciences (science) may not be separated. Both are a unit that will complete each other by exchanging greetings and interconnecting entities, they may not be separated (separated entities), event it becomes single superior (single entity). That makes researcher has attention to examine more intensely the integration of science in Islamic education. The problem in this research is: What is the concept of science integration, similarities and differences in the integration of science based on Badiuzzaman Said Nursi and M. Amin Abdullah's perspective? And how do the contributions of Badiuzzaman Said Nursi and M. Amin Abdullah's thoughts in realizing integrative Islamic education? To answer this problem, a qualitative research approach was conducted with the type of library research (library research). Sources of data were obtained from primary data, namely the works of Badiuzzaman Said Nursi and M. Amin Abdullah and secondary data which included books, journals, and other sourse which is concerning the thought of Badiuzzaman Said Nursi and M. Amin Abdullah relating with science integration. The data collection technique used by researchers is documentation. The data analysis technique in this writing is Content Analysis. The results showed that the integration of knowledge according to Badiuzzaman Said Nursi was the integration of religious and general sciences in an education system (Islam). And he added, the importance of the introduction of Sufism in Islamic education. Meanwhile, according to M. Amin Abdullah, the integration of science is to make religious sciences and general sciences dialogue and greet each other. In the thought of integrating science, Badiuzzaman Said Nursi and M. Amin Abdullah have several similarities namely: 1) the source of knowledge; 2) classification of knowledge; 3) the paradigm of the integration of science and religion; 4) education and sources of Islamic education; and 5) typology of Islamic education thought. The difference of both thoughts is the integrative Islamic education model. Clearly and clearly, the thoughts of Badiuzzaman Said Nursi and M. Amin Abdullah have contributed to upholding integrated education in Islamic education today. Based on the description above, the integration of science in Islamic education is a necessity that must be developed recently if Moslems want to repeat the glory of civilization which has been recorded in the past Islamic civilization. It's no longer the time for religious and general science to be placed in different positions. moreover it is contested. The religious sciences must continue to be studied and general science (science) must be developed. One of them should not be abandoned, because both of them are knowledge of Allah SWT. The integration of knowledge is the synergy between the verses of qauliyah (al-Qur'an and al-Sunnah) and kauniyah (universe) to achieve a good and better life in the present, future, and forever.
| Item Type: | Thesis (Masters) |
|---|---|
| Subjects: | ?? m_014 ?? |
| Divisions: | Program Pascasarjana > Pendidikan Agama Islam |
| Depositing User: | Mr rony hari |
| Date Deposited: | 09 Feb 2021 02:43 |
| Last Modified: | 09 Feb 2021 02:43 |
| URI: | http://etheses.iainmadura.ac.id/id/eprint/753 |
Downloads
Downloads per month over past year
Origin of downloads
Actions (login required)
 |
View Item |